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臺南市私立南光高級中學112學年度全校性正向行為支持方案——涵育、操練、建立與培養南光人優質的性格實施要點
一、前言:
一個人有甚麼用處,能接受甚麼託付,承擔甚麼責任,作甚麼事情,百分之百是根據其性格。
性格的組成是生性加上習性。性情是天生的,性格是養成的。人外面的表現,裏面的性顯於外面的格。一個人的性格,生性只有百分之三十,百分之七十是習性,見於生活、行事與為人。
所以凡我南光人必須注意學習、操練、建立並養成優質的性格,成為今時代有價值的人。
二、內涵
第一組:真、準、緊
1、真
(1)解釋:
真的對面是假。裝作的人,謂之不真。真是人之本、人之底。不真的人無底,不能受重大付託。凡能為別人犧牲者,都是性格真的人。做人誠實還不夠,必須是真的人。作人不真,在初時可能也受人歡迎,但久就不行。惟獨真,乃能越久而越得人心。一個能取信於人的,他的性格必須是真的纔可以。
2、準
(1)解釋:
人多是馬馬虎虎的,實在能準的人不太多。時間準的人作事不累,話語準的人得人信靠,作事準的人得人信任。完全準的人,難能可貴。
3、緊:
(1)解釋:
真和緊,加起來是準,而實行出來,乃是緊。若是鬆,就不準了。所有能準的人,都是緊的。赴會時間能準的人,祕訣就在乎緊。惟能緊,纔能真,纔能準。
第二組:勤、大、細
1、勤
(1)解釋:
勤,不懶惰。勤的人很少,人多是好逸惡勞的。人一懶惰,甚麼事都完了。事物都在時間裏,能把時間抓來的,就是成功的人。要贖回光陰,把失喪的光陰贖回來。懶惰可恨,因為你把自己浪費掉了。懶惰吞喫你的光陰,最後吞喫了你的一生。養成勤的性格,作事越勤,越叫你謙卑、腳踏實地、不粗心、沒有脾氣、沒有血氣。
2、大
(1)解釋:
從大處着眼。廣大的心,如同海沙。我們的心像海沙一樣大,海沙圍海,比海還大。人的大小,和其一生的事業大有關係。注意大的事,對人大一點。小的人,絕不能成就大的事。
3、細:
(1)解釋:
不粗心、不疏忽。不細,便有漏洞;不細難免受虧。「大」卻不要粗,「細」而不要小。
第三組:穩、忍、深
1、穩
(1)解釋:
穩是穩定,不容易被動,不慌不忙,更不著急。但是穩與慢卻不同:慢,是有了時間而不作事;穩,是讓時間來作事。穩的人不隨便輕易定規事情,不隨便稱讚別人,也不隨便定罪別人。凡不十分清楚的事,總是停在那裏,不隨便說話,也不輕易發表意見。凡沒有把握,或重大測不透的事,就不隨便作。
2、忍
(1)解釋:
這不是指忍耐的忍,乃是指忍等的忍。如,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產。忍與慢不同,慢是有機會,而失去了機會;「忍」是機會還沒到,而在那裏等待機會。人不該慢,卻該等。殷勤作工,沒有失望。不是空望,乃是信他能作。能忍的人雖會感覺痛,卻能不動。農夫忍等地裏的出產,是讓時間來作事。忍不是消極,乃是更積極,只是不著急就是。
3、深
(1)解釋:
不膚淺、不表面,這就是深。一切都要有根有據,絕不是憑表面而斷事。深,不是囉嗦、找麻煩,乃是認真。深,卻不要盤結;若是盤結,就等於無用了。
第四組:純、正、靜
1、純
(1)解釋:
單純而不攙雜。就是動機單純,作事不帶副作用。
2、正
(1)解釋:
正乃指不偏不倚說的。凡事都要適乎中。即如信人好,得有度數;看人壞,也當有分寸。因好中難免有壞處,壞中也常有好處。我們處事要正,就是不偏重哪一面,並且是絕對的注意到各方面,又從各方面來看,把人或事情放在剛剛好的地位上。
性格中如有不正的成分,就不能作出正的事來。好比,不對的水銀秤,自然不能平出正的平面來。
3、靜
(1)解釋:
人的心多是整天在翻騰。處理大事的時候,心思、情感、意志,都要靜。不靜的人經不起刺激,受不住影響。操練靜的方法乃是:一,不可快動;二,不必太信外間傳說,致受激動。
第五組:專、公、敞
1、專
(1)解釋:
專一不散漫,與純、正、靜有關係。事情不作則已,要作就要專一的作。無論讀書、治家、作事,在作的時候都要專。專則力量集中,自然成績就會好。不專的人,管他作什麼事,必作得不好。
2、公
(1)解釋:
公是不單獨、不自私、不孤僻。專的人,要有公的性格來平衡他。
3、敞
(1)解釋:
敞開的人,能得心靈的幫助。誰最敞開,誰就最能得人幫助,也最能幫助人。敞開的性格,在優秀青年中是何其重要。但不是天然的敞開,甚麼都敞開;乃是要有門窗,能開也能關,並且開關靈活。凡絕對是個人的私事,與人無干的,就不要敞開。把私事告訴人,彼此都不得益處。凡你無需別人幫助的,或你不能幫助別人的,也都不必敞開。
第六組:親、熱、就
1、親
(1)解釋:
有親近、親愛的意思。但更注意的,是關心、同情、親切的意思。沒有親切關心的人,很難作團體負責的人。
2、熱
(1)解釋:
熱比𧡘更進一步。親,關切在心內;熱則行動出來,非幫助人成功不可。熱,是有熱力,帶著力量的。
3、就
(1)解釋:
要救人(幫助人),就得就人。能就人的人,才能夠親近人。特別是對待晚輩,或低下的人,你若不能「就」他們,你就很難帶他們。
第七組:剛、柔、順
1、剛
(1)解釋:
剛是剛強,不是剛硬,要強,卻不要硬。要意志剛強,不要心地剛硬
2、柔
(1)解釋:
「剛」需要「柔」來配合才好。所謂「剛柔相濟」,就是這意思。有剛而無柔,這是剛硬,必要僨事。有柔而無剛,變成輭,也是無用。鐘錶的發條,是又剛又柔,能屈能伸的。
3、順
(1)解釋:
就是順從、順服。有的人只能教別人順服他的命令,他卻不能順服別人。要知道最會聽命的人,才是最會發令的人。順服,是生命的成分,有生命的人,不覺得聽命是羞恥的事,反覺得順服是好的事。
第八組:苦、低、貧
1、苦
(1)解釋:
苦是無窮的法寶。有的事,非喫苦是過不去的。越能喫苦的人,越是有用的人。不能喫苦的人,不能成就大事。古話說得好:「喫得苦中苦,方為人上人。」
2、低
(1)解釋:
志向要高,行動要低。「要俯就卑微的人。」要居低位,才能幫助人。縱使你受人尊敬,別人看你很高,而你卻應自居甚低。這不是說要虛假裝作謙卑,乃是要真的從心裏說,沒有甚麼可誇。
3、貧
(1)解釋:
貧有其用處,也有其樂處。但這不是說懶惰不作工,把自己弄貧了。若是這種的貧,就不值錢,沒有用。乃是說你能富足,又有機會來富足,但為生命的緣故,肯不富足。或者是有了錢財,而為生命的緣故,奉獻用盡它,這才是難能可貴的。我們要學習、操練備嘗人世一切貧苦味道的性格。
第九組:恆、難、壓
1、恆
(1)解釋:
恆是持久的意思,越是好的東西,越是留在最後面。凡容易生長的,也容易凋謝。沒有一個深的、重的、超人一等的,可以在短暫時間內,僥倖的來的。特別是生命的價值,更沒有捷徑。所以恆心持久,是得好東西最基本的條件。
2、難
(1)解釋:
這是指受難為說的。不是難為別人,乃是受別人難為。青少年不可避難就易,倒該甘心受難為。越難的功課,越是高深美好的。
3、壓
(1)解釋:
這是指受壓說的。結實堅固的東西,都須經過壓。金剛鑽乃是經過極高度的壓而成的。隨意長的,都不能長得好看。但不要太叫人來壓,乃是要自己壓自己。苦、低、貧,和恆、難,這五項合起來就是壓。
第十組:明、厚、重
1、明
(1)解釋:
不是指光明而說,乃是指明白而說。人常是不明、不白、不清、不楚,糊里糊塗,而不自知。人要有自知之明,也要有知人之明。
2、厚
(1)解釋:
「厚」與「大」畧同,大是寬大,厚是不刻薄。待人以親,以熱、以就,還要加上以厚。沒有厚的性格,難有愛仇敵的生命。刻薄的人必妒忌,厚的人能寬恕。對人說厲害的話可以,卻不可說苛刻的話。但是也不要作一個濫好人。
3、重
(1)解釋:
莊重、不輕浮。重的人,作事才有分量。事無大小,其分量、輕重如何,全看是落在何人手中。落在莊重的人手中,雖是小事也能叫人看為重;落在輕浮的人手中,雖是大事也能被人看為輕。要學作重的人:不隨便發表意見、不隨便說是非,評好壞、說話要慢而準確,不是不說話,乃是說話要有分寸。重的人有保障,邪惡試探之事,不容易臨到他身上。待人以親、以熱、以就,但持己卻宜配上莊重。
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